Ronda de preguntas: de mesa redonda “La relación entre acceso y derechos de autor”

Aclarar el principio público de las bibliotecas: en la práctica hay segmentaciones qu impiden el acceso a los libros. Por otro lado, ¿dónde están los derechos de autor en una biblioteca donde se prestan los libros?

Paola Roncatti: Una vez que las bibliotecas pagan los derechos a la editorial (o al titular de derechos de autor), el libro pasa a ser parte de la unidad de información y por tanto es posible hacer un préstamo a todo ciudadano que lo requiera. Eso resumen también el espíritu público de las bibliotecas. Ahora bien, las bibliotecas se segmentan y condicionan muchas veces para proteger la integridad fisica de la obra: es el caso de las segmentaciones de rango de edad.

Se debe reconocer a todas las personas como creadores, no solo los creadores pertenecientes a un monopolio. Es alarmante que no se quiera difundir, o que solo quiera difundir con las grandes industrias. En ese sentido, se debe garantizar a los ciudadanos acceder a ese material, más allá de lo que quiere el autor.

Tomás Vio: Por autor no se refiere a un autor solamente consagrado, cualquier productor de una obra es un autor. Considerando el espíritu público de los derechos de autor, a diferencia de los derechos de propiedad, se limita la propiedad intelectual a 70 años después de la muerte del autor. Y justamente, el fundamento de esta limitación es que el autor usó como insumo bienes culturales que estaban en el bien público y por tanto deben ser devueltos al uso público.

¿Cómo funcionan los derechos de autor conel ámbito educacional? ¿Los profesores deben pagar por el material que usan, por las fuentes que citan?

Francisco Huneeus: Hay paises como India donde NO se pagan derechos de autor en ámbito educacional.

Tomás Vio: En la legislación chilena ya está contemplado no pagar el derecho a cita; tampoco se paga por difundir música en términos educativos: CUANDO NO SE LUCRA NO HAY QUE PAGARLE AL AUTOR SU DERECHO INTELECTUAL.

¿Qué pasa con los medios que no lucran y que igual deben pagar derecho de autor (por ejemplo, radios on line o comunitarias)?

Tomas Vio: Uno puede tener el consentimiento del autor en particular y no pagar derechos de autor, pero no se puede obligar a un autor a ceder sus derechos a estas causas si no quiere.

¿La digitalización de los libros amenaza la existencia de las bibliotecas como garantes de acceso a la cultura?

Paola Roncatti: Los libros no van a morir porque si bien es la misma lectura, son diferentes los formatos y estos formatos tienen sus riquezas particulares. Toda la digitalización de los libros no va a ocurrir por el formato, porque es caro digitalizar, y porque la licencia para prestar los libros digitalizados es limitada.

¿Cómo cambia las relaciones entre autor, editor y acceso en las nuevas herramientas de Internet (Flickr, Youtube, etc.)?

Paula Jaramillo: Internet es una gran herramienta de acceso a la cultura y las licencias Creative Commons son una herramienta para poder proteger derechos y acceso en ese mar de información, en tanto dan las responsabilidad a cada productor cultural de cuál es el destino de su obra.

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Mesa Redonda: La relación entre acceso y derechos de autor

Paula Jaramillo – Derechos Digitales:

Acceso: es un concepto más dificil de sisntetizar que derecho de autor. Para definirlo, se basa en Jack Balkin:

Acceso es una petición de justicia; entre los ricos y pobres, entre distintos países.

Equilibrio en desarrollo económico /participación individual / libertad humana: El equilibrio de la Propiedad Intelectual produce riqueza. Es imperioso desentralizar y por tanto es central la participación.

Propiedad intelectual: va más allá de nuestras fronteras, hay que mirar a nuestros países vecinos.

Jaramillo se pregunta si es lo mismo acceso al conocimiento que el acceso a la cultura. Cree que son equivalentes: A2K o acceso a la cultura. El conocimiento es un proceso perseptivo de carácter general. La cultura toma este conocimiento y le da un significado. Conceptos primos-hermanos.

También se pregunta si es el acceso un derecho fundamental: en este punto hay controversia. Lo es, porque hay tratados internacionales que contemplan los derechos de autor junto con el acceso al conocimiento. Articulo 27 de la declarción universal de DDHH: es un derecho económico/social y cultural (donde se encuentra el acceso a la educación). Es una aspiración legitima de los ciudadanos y es un deber del estado su protección y garantizar su acceso. Hay un tema de equidad en el acceso.

¿Cuál es la relación entre protección y acceso? Protección y acceso son dos caras de una misma moneda.

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Paola Roncatti – Colegio de Bibliotecarios de Chile A.G.

¿Qué es lo que hacen los bibliotecarios frente a el proyecto de ley de reforma a la propiedad intelectual?

bibliotecarios como agentes de cambios. Formadores de ciudadanos en el repseto de la propiedad intelectual, en el respeto de creadores y autores.
Representan a los ciudadanos (usuarios), porque las bibliotecas son una puerta de desarrollo cultural, en condiciones democráticas, en igualdad de condiciones.
Bibliotecas como ciclo de creación: propician de manera natural que los ciudadanos asuman el rol de productores de biens culturales.

Las bibiotecas están abiertas al público: son de acceso libre pues entregan información. Puede ser una biblioteca condicionada a un público pero es abierta al conocimiento.

Tarea de los bibliotecarios.

garantizar el acceso a la producción y a los bienes culturales.
brindar seguridad jurídica a los bibliotecarios.
Responsabilidad frente a los ciudadanos donde encuentran espacio de crecimiento, de desarrollo y de equidad.
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Tomás Vio – SCD

Vio sostiene que el acceso tendría alguna vinculación con la libertad de expresión o con otros derechos. Además señala que el acceso no tiene vinculación con acceso a la información.

Sostiene que el acceso se debe regular junto al derecho de autor. Existe el derecho a crear, donde no se puede intervenir la conciencia creadora. Pero no implica que se debe obligar a crear y a difundir. No se debe obligar a difundir la cultura: eso para Vio es un estado policiaco. El autor es el que debe elegir el medio a difundir y si es que quiere difundir.

Francisco Huneeus Cox – Asociación de Editores de Chile :

Huneeus reconoce a la imitación como motor de desarrollo de la humanidad, en ese sentido la propiedad intelectual se presenta como un campo problemático. Para Huneeus, mientras más alguien usa mi pensamiento, es mejor para el desarrollo de ese pensamiento. En ese sentido, hacer una obra no está necesariamente ligado a hacer lucro. La propiedad intelectual no es un bien que se consume y desaparece, por ende, traspasa las barreras de tiempo y pasa a a ser bien público.

Para Huneeus, el autor debe tener la libertad absoluta de hacer lo que quiere con su obra.

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“El Acceso a la Cultura como desafío para los Derechos de Autor”: Alberto Cerda

Alberto Cerda de Derechos Digitales contextualiza el marco en que se desarrolla este seminario. La pregunta central del trabajo de la ONG Derechos Digitales es: cuando no hay una adecuada regulación del dercho de autor en el mundo digital: ¿cómo se salvaguarda la ciudadanía, los consumidores, los artistas, etc., en un medio como Internet?

Paradójicamente, cuando la regularización del derecho de autor es muy restrictiva, no permite acceder al conocimiento en Internet, una de las herramientas más representativas como motor de información y conocimiento.

Cerda reconoce a Creative Commons como licencias que provienen del autor pero que lamentablemente son de corto alcance. Por tanto, para la visión de Derechos Digitales, se deben remover los cimientos mismos del derecho de autor. Así, se trabaja en la formulación de modificar el discurso social: la propiedad intelectual como interés de los museos, las bibliotecas, los artistas, la industria cultural, etc.

En este contexto, el seminario no es informativo: es un espacio de reflexión para entender que la propiedad intelectual no solo trata de piratería ni de satisfacer intereses corporativos: una inadecuada protección intelectual lo termina pagando cada ciudadano al no poder acceder a la cultura.

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